中国人姓氏的由来

　　 公元前21世纪，在黄河中游的河洛流域崛起了夏民族，这是汉民族形成的开始时期。以发源于黄河流域的炎黄部落的姜姓和姬姓为主体，融合了东夷部落的嬴姓和偃姓，形成了强大的华夏民族，以中原为中心，先后建立了夏、商、周三朝，长达2000多年之久。中国的姓氏经历了严格的宗法制度时期，到秦始皇统一了中国，实施的“郡县制”取代了周朝的“分封制”，建立了户籍制度，打破了姓与氏的固定模式，姓和氏不再是贵族和特权的专用字，普天之下的秦人，不分贵贱，都可以有姓氏，姓和氏混合为一。汉承秦制，华夏民族在这一伟大的转化中，由秦人变为汉人，逐步形成了汉民族，汉民族所拥有的姓氏就是汉姓。

　　 西汉的建立标志了汉民族的形成，汉民族是以华夏民族为主体，融合周边的民族进化而成。汉族姓氏以先秦时期形成的姓和氏为核心，吸收周边民族的姓氏，形成了同姓不同郡望的汉族新的姓氏传递和分布规律，这不同于先秦时期的华夏姓氏。这样，随着外族的不断融入，汉族姓氏进化的结果是著名姓氏的同姓人群的规模越来越大，大姓往往拥有多个郡望，以区别不同祖先所形成的同姓群体；姓氏的种类也随着总人口的扩大而增加，或随着总人口的缩小而减少。汉族人口从西汉初的3000多万，发展到明朝末的1亿，再发展到清朝道光年间的四亿，最终发展到今天的近12亿；汉族姓氏种类的数目由西汉初的1 800多种，增加到明末的2 200多种，再增加到清朝道光年间的2 800多种，最终增加到今天的3 500余种；从宋朝以来，李、王、张一直为我国人口最多的三大姓，三大姓的同姓人群的总人口在宋、元、明、当代四个时期占全国总人口的比例分别为21％、17％、18％、22％。

　　有关中国姓氏有史可查的记录，主要是秦汉以后的文献。正是在秦汉时期，才奠定了中国姓氏延绵不断地稳定传递的基础。姓氏的真正含义是反映父系的血统。在这几千年里，大规模的人群迁移、民族融合和同化的进程与汉族姓氏的进化是同步的，当今汉族姓氏在全国分布特征是这几千年漫长历史进程的结果。自汉朝以来，汉民族与周边民族发生大规模融合至少有五次，汉姓也发生了五次重大的变革和发展，所经历的时代是汉朝、两晋南北朝、唐宋、元朝、清朝等。 公元前202年汉高祖刘邦在河南荥阳即皇帝位，初建都于洛阳，不久迁陕西长安，汉朝宣告成立，史称西汉。到公元220年曹丕称魏帝，汉献帝让位，东汉灭亡，两汉历时422年。这时期的汉族所融合的周边民族的数目和人数是历史上最多的一次，是汉族第一次大融合时期。融入汉族的外民族包括北部的匈奴、鲜卑、乌桓、乌孙，东北的高句丽、扶余、灭貊、沃沮、三韩，东南的东越、闽越、山越、西瓯，南部的南越、骆越、外越、南蛮、交趾，西北的大月氏、羌、西域诸国，西南的叟、僰、冉、邛、蜀、巴等。

　　这一时朋，汉朝是世界上最强大的帝国，周边的民族和国家无不向往大汉帝国，与汉人通婚和杂居，并很快被汉化，成为汉族。汉民族能够长期占据统治地位，不间断地同化融入的其他民族，不断地加强汉民族的凝聚力，这与汉民族继承华夏族的一贯的民族协调、民族和亲的政策和推行汉化政策有关。民族间的通婚，上可追溯到4000多年前的炎黄两大部落间的世代通婚的时代，这一习俗一直延续到周朝，炎帝族的后裔姜姓与黄帝族的后裔姬姓仍世为婚姻。其他各国贵族之间的和亲通婚已经成为传统的习惯，比如姬姓鲁国与子姓宋国、嬴姓秦国与姬姓晋国的世代通婚，姬姓晋国的公族与戎族、狄族的通婚。到了春秋战国时期，华夏族的各国与周边的西戎、北狄、东夷、南蛮之间都存在这类通婚的现象和习俗。

　　秦始皇统一了中国，统一了文字，统一了货币，制定了统一的度量衡，废除分封制等，有利于国家统一政策的推行。汉承秦制，不但加强了民族和亲的政策；更重要的是推行了汉化政策，规定讲汉语，统一用汉字。使不同地区，特别是南北之间讲不同方言的汉族统一在汉文之下，汉字的文化认同对于汉民族的内聚力、中华民族的凝聚力和国家的大统一起到了至关重要的作用。“没有汉字，就没有汉民族”，也就没有中国。以至于到今天，只要是中国人，不管在世界何地，讲何种中国方言，或讲何种外国语言，一看到中国字，特别是中国的姓，就会产生一种无形的亲切感和认同感。

　　两晋南北朝是汉族第二次大融合时期，西晋末，匈奴、羯、氐、羌、鲜卑的“五胡乱华”，在北方先后建立了十六国。南北朝时，北方几乎为鲜卑族所统治，北魏孝文帝下令全部鲜卑族所统领的各姓部落一律改称汉姓，北方地区的汉族一下子就融入了大量的外族成员。除此之外加入的民族还有北方的高丽、扶余、乌丸、柔然，西域的昭武九姓、龟兹、于阗、疏勒、车师、吐火罗、破落那，西南的天竺、叟，南方的巴、宝、獠、狸、蛮、溪、濮等族。这一时期，主要的变化是北方地区的中原汉族大量南迁江南地区，成为当地的大姓，当代中国南方著名大姓陈、林、黄等姓就是在这一时期南迁的。北方地区涌入了大量的鲜卑等族人，与当地汉人混居，形成新的华北地区的汉族和产生了一批新的汉姓。

　　汉族第三次大融合时期是在唐宋，唐朝推行的是民族平等政策，外族在朝中可以担任要职，外族与汉族通婚十分普遍，从而加速了外族汉化的速度。这个时期融入的外族有：北方的铁勒、突厥、回纥、薛延陀、黠戛斯，西部的吐蕃、吐谷浑、羌、西域诸国，东北的高丽、百济、新罗、渤海、靺鞨、沃沮、契丹、奚、霫、鲜卑，南方的安南、占城、南蛮、乌蛮、白蛮等族。这一时期，中原百姓几次南下大迁移，聚集于赣浙苏，开发了闽粤地区，形成了著名的汉族一个分支——客家人。中国的人口重心开始由北方向南移动，到北宋后期重心已经越过长江进入南方。从此以后，汉族姓氏在南方得到飞速的发展，形成了许多著名的大姓望族。

　　元人从贝加尔湖附近的蒙古东部兴起，蒙古骑兵六次南下，最终灭了南宋，成为中华大地的统治者，建立了元朝，这是汉族第一次被外族排除在统治地位之外。以蒙古贵族为主的元朝政权残酷地奴役剥削着汉人，汉族遭到了自炎黄以来从未有过的虐待和屠杀，人口急剧地减少。这是野蛮欺压文明，落后统治先进，愚昧颠倒了真理的反历史的大气候时期。

　　南宋宁宗时全国人口(包括北方地区)已达1亿，而元朝初期的全国人口仅剩5 500余万，汉人几乎死亡一半。后来元朝统治者逐渐恢复生产，人口逐渐地增加，到元顺帝时为元朝的人口顶峰时期，中国人(包括国土内的蒙古族等其他民族)的人口才达到8 700万(赵文林和谢淑君《中国人口史》，1988年)。当时汉族的张、王、李、赵、刘五大姓约占全国人口的四分之一，有人曾一再向元顺帝建议杀灭汉人五大姓，有利于元朝蒙古贵族的统治，幸亏元顺帝没有允准，汉族最终逃过了一次灭族的大劫难(巫声惠《中华姓氏大典》，2000年)。元末天下再一次大乱，群雄起义，朱元璋统一了全国，建立了大明皇朝，在不到100年的时间内，中国的政权再一次回到了汉族人的手中。明初的人口再一次急剧减少到6000万，汉姓的数目达到2000个左右。中国姓氏在这次大的洗劫中又得到了一次大变革，吸纳了来自西亚的阿拉伯人、波斯人、突厥人、钦察人、康里人、畏吾人等新鲜血液，同时，蒙古人把西夏、高丽、契丹、女真、蒙古、吐蕃、安南、大理等外族人分散到全国各地，与汉人杂居，最后大部分外国人和外族融入到汉族之中，这是汉民族的第四次大融合。

　　清朝是汉族第五次大融合时期。清朝虽然再一次把汉族排除出统治地位，但很快采取民族和睦政策，发展农业，人们能够安居乐业。在其长达268年的统治时期，只有太平天国起义是一次大的全国性的战争，除此之外，所有的战争皆为局部的，规模有限的。在这一时期，比历史上任何一个朝代中所发生的战争的程度要小，危害也小。全国人口从清初的8 000多万，到清道光年间人口达到4亿，这是清朝人口发展的一大特点。清朝期间，北方地区的满、蒙以及东北地区的其他满洲八旗、蒙古八旗纷纷改用汉姓，西部和西南地区的少数民族也在清政府的“改土归流”的政策之下，纷纷采用汉姓，各地汉化的速度加快，中国姓氏再一次获得了扩充，姓氏数目达到2800余种。　　　　
　　 1911年的辛亥革命推翻了清朝，成立了推行五族共和的民族团结的中华民国政府，汉族和其他民族一起正式称为“中华民族”。1949年成立了中华人民共和国，在中国国土上的56个民族，各族之间平等友好相处，互相自由通婚。汉字是全国的通用文字，55个少数民族都有人使用汉姓。目前正在使用的汉姓有3 500个左右。

　　中国同姓人群的迁移和融合的历史有力地证明：汉民族同化异族的能力是不能低估的，汉文化所起到的中华民族凝聚力的作用也是不可低估的。

．“百家姓”简述。姓氏起源：姓在最早时是母系氏族社会部落的代号，以后慢慢演变为家族的标志.
提起姓氏，人们最熟悉的自然是《百家姓》。因为它与《三字经》、《幼学琼林》等，被列入旧时孩童的启蒙读物、
《百家姓》以“百家”为名，实收单姓408外，复姓30个、共计438个。
在中国华民族这一大家庭中，姓氏何止438个，就是仅仅汉姓也不止这个数。据说，见之于文献的姓氏，可达5600之多。这其中不仅有单姓、复姓，还有三字姓。四字姓和五字处。此外，还有的民族有名无姓，比如傣族。
《百家姓》以“赵”姓打头，并非因为“赵”为天下第一大姓，而是因为它是宋代钱塘儒生所作。宋代的皇帝是赵氏，“赵：自然成为“天下第一姓”；不排在首位，就有“欺君之罪”，会引祸上身。又宋时吴越王的后裔居浙江，所以，“钱”姓便排列第二，钱的妃子姓孙，借钱氏之威势，“孙”又排在第三。“李”姓排在第四，大约是因为南唐皇族为李氏之故。
2. 16种“百家姓”的源出。
第一种，以租先的图腾崇拜物为姓氏。
有些专家、学者认为，我国的百家姓，有些是由图腾演变而来的，如：熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。但可惜这只是一些推测。由于年代久远，史前无据可考，到底哪些姓氏源于图腾崇拜，已不得而知。因为当今的‘熊”“马”“牛”、“龙”、“花”、等姓氏，于史书收及传说中均可查出源出，但并不与图腾有什么联系。黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野，曾率领“熊、黑、貅、貔、虎”等。这些“ 熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号。但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来，成为其后裔的姓氏，也已难寻蛛丝。有
案可察的是“姜”。
姜(jiang）相传炎帝（神农氏）是少典之子，因生长在姜水渭河支流）之滨，得姓
为“姜。
又姜（彻吧）和羌（Qiang）虽同韵而不同声，但音特别相近。且两字都有 “羊”字头。一个从羊从女，一个从羊从人。从“羌”字的组成看，羌即“羊人”。上古时代晚期，羌族居住在我国的北部，其部族或氏族的图腾可能是羊。而姜族则是羌族的一支，或许因为语音的误差而化“羌”为“姜”，或许是母系氏族的母权影响，羊下之“人”，化作了羊下之“女”。炎帝以“姜”为姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领。以炎帝；黄帝为首的原居于
陕、甘、青一带的古羌戎部族的一支，在东进中原的过程中，与东夷等部族融合，成为汉族的前身华夏族。
第二种，以祖先名字中的字力姓氏。
年（Zian）春秋时，周灵王有子叫“王子年夫”（“年夫”应是其名，“王子”则是表明其身份的，如“公子”、公孙”)年夫的后人以其名中的“年”字为姓氏。
熊（Xiong）上古五帝之一有颛项（闹旭氏，姬姓），其后人重黎在帝誉时担任火官，被帝答赐为“祝融氏”。共工氏作乱时，祝融奉命平叛。叛乱虽被平息，但祝融并未将共工氏成员全部消灭，况融以此获罪，被帝誉杀掉。祝融死后，其弟吴回担任火官，依旧称祝融
氏。吴回有子陆终，娶鬼方氏首领之妹女聩氏为妻，生八子，其中第六于叫季连。
牛：西周宋征子之后有任司寇的牛文。牛文。牛文之后以其中的字“牛”为姓氏。
鱼：系出于姓。春秋时，宋襄公的弟弟为“司马子鱼”（司马是官职，子鱼为其字）。其后人以其宇中的“鱼”为姓氏。
井：春秋时，虞国有大夫井伯。并伯之后以其字“井”为姓氏。晋灭虞国之后，并怕的后代井奚逃入泰国。秦穆公以并奚为大夫，封邑于“百吸”，井奚便号“百里奚”。百里买的支子依旧以“井”为姓氏。
牧：上古时代，黄帝以“力牧”为相。力牧的后人以其字：“牧”为姓氏。
终：上古时祝融弟吴回（后也称祝融氏）的儿子为“陆终”。陆终后代支系中，有的以其先祖名的“终”字为姓氏。
常：上古时，黄帝曾以 “常先”为相。常先的后人以其字“常”为姓氏。
孔：出于子姓。周武王封商微子于宋，微于死后由其弟仲衍继承封地。仲衍之后有弗父何，弗父何，的玄孙名嘉，字孔父。孔父的儿子木金父以父字中的“孔”为姓氏，在鲁国定居。
廉：颛项的曾孙名廉，其后人以祖字中的“廉”为姓氏。
乐：出于子姓。宋戴公的儿子公子衍字乐父，其后人以祖上“乐父”中的“乐”字为姓氏。
皮：周有大夫樊仲皮，其后人以其祖上名字中的“皮”字为姓氏。
高：出于姜姓。齐文公有子公子高。其后人以“公子高”中的“高”字为姓氏。
第三种，以封地名和国名为姓氏。
赵：伯益后裔造父，拉驯马驾车。周穆王常乘坐造父所驾的马车游巡各地，朝中有事，造父就以熟练的驾车技术及时将车马赶回。造父因驾车马有功，被周穆王封地于赵（山西洪洞县北赵诚），其后人便以“赵”为姓氏。
吴：出于姬姓。周武王封钟雍的曾孙于吴（江苏苏州一带），建立吴国。其后代以国名为姓氏。
郑：出于姬姓。周历三封少于友于郑（陕西华县东），建郑国。友的后代以“郑”为姓氏。
陈：周武王灭商之后，追封舜的后代妫满于陈（河南淮阳）。妫满死后被谥为陈胡公．其后代便以“陈”为姓氏。
卫：出于姬姓。周文王其于摩叔于卫，建卫国康叔于孙以名为姓氏。
蒋：出于姬姓。周公且的儿干伯龄被封于蒋（河南固始县东北蒋集），建蒋国，其后以国名为姓。
沈：出于姬姓。周文王的儿子贿受封于深（河南平舆县北），建沈国，其后以国名为姓。
韩：出于姬姓。周武王的小儿子受封于韩（山西河津县东北），后被晋国灭掉。桓叔的儿子万受封于韩。万的后代以韩为姓氏。
秦：出于赢姓。伯益之后有赢非子。非于擅育良马，周。孝王以其育马之功封非于于秦谷（甘肃天水西南），为附庸国。用非子的孙子秦仲因功被升为诸侯。秦统一天下，建立秦朝。秦灭亡之后，其子孙以秦为姓氏。
许：出于姜姓，神农氏后裔。周武王封文叔于许，建许国。其后 以国名为姓氏。
吕：出于姜姓，神农氏后裔。怕夷在尧时任掌礼官，又辅佐大禹治水，因功受封于吕，其后以国名为姓氏。
戚：卫国大夫孙林父的封地为威邑（河南汝阳县东冯东北）。孙
林父的孙以邑名为姓。
谢：周宣王封舅氏申候于谢（河南唐县南），申候子孙中有一支 以其封地为姓氏。。
邹：周代有曹挟封地于邾，战国对改国号为邹。其子孙中有一支 以国号为姓氏。
柏：出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招，为炎帝的师傅，又有相同为帝喾的师傅。其子孙受封于柏（河南舞阳县东南），其后以封地）姓氏。
章：出于姜姓。齐太公封其庶子子郭（山东东平县东）。受封于鄣的齐大公庶子的后代，去邑为章姓氏。
苏：颛顼后裔终的最小的儿子樊受封于昆吾，樊的庶子后代受封于苏（河南温县）。其后以国名为姓氏。
潘：周文王的第十五个儿子名高，受封于毕，称为毕，称为毕公高。华公高有庶于受封于潘，其后以封地为姓氏。
葛：出于赢性。颛顼之后，封于葛（河南宁陵县东北）。其后以封地为姓氏。
范：周宣王时有大夫杜伯，其子杜限到晋国，被任命为士师，其于以官名为姓。
彭：颛顼后裔陆终的第三个儿子钱铿受封于彭（江苏人徐州），为大彭氏，后人以彭为姓氏。
鲁：出于姬姓。周公旦的儿干伯禽受封于鲁（山东曲阜一带），建鲁国。怕食的子孙以国名为姓。
韦：出于累韦氏。豖韦氏在夏代居于豖韦（河南滑县东南），为一路诸侯，建豖韦国，又称韦国。韦君后人以国为姓氏。
苗：楚令尹斗之于贲皇亡命晋国。受封苗邑（河南济源县西南）。贲皇又名苗贲皇，
其后人以苗为姓氏。
任：出于有熊氏。黄帝的儿子禺阳受封于任，禺阳以任建国，其后国名为姓氏。
柳：鲁孝公有儿公于展，公子展的孙子无骇以祖父名为氏，称展无骇。展无骇的儿子叫展商。展禽的封邑为柳下。他死后号为惠。所以双叫柳下惠，其后代取封地“柳下”第一个字为姓氏。
第四种，以职业或官职为姓氏。
司徒：上古时代官名，传说尧、舜时已设，一直延续到秦汉。有以此官职为姓的，便是复姓“司徒。”
司空：据说为上古时所设官职，专管天下水利上本工程建设。帝尧时大禹的官职就是司空。大禹的子孙中，有人以此为姓氏。
司马：上古代所设官职，为军事长官。曾为官司马的人的后代，有的以此官为姓氏。
第五种，以山名、河名为姓氏。
乔：出于有熊氏。黄帝死后，葬于桥山。黄帝的子孙中有守陵的入，就以陵山之名：“桥”为姓氏，后人去木为“乔”。
姜：出于神农氏。炎帝神农氏居住在姜水（渭河支流之滨，因此以河名为姓。春秋时代的齐、申、吕、许等封国都是姜姓。
第六种，以住地的方位为姓氏。
东郭：出于姜姓。郭，为古代时人们在城的外围加筑的一道城墙，东郭，为外城的东墙附近。齐桓公的后裔中有住在临淄城东外一带的，被称为东郭大夫，后人便以东为姓氏。
东门：出于姬姓。鲁庄公有于叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城东门旁，人称东门襄仲。其后以东门为姓氏。
西门：春秋时，齐国和郑国都有公族大夫住在都城的西门附近，人称西门氏，有的后人便以西门为姓氏。
第七种，以部落的名称为姓氏。
呼延：东晋时，匈奴呼延部进入中原；后来，其汉化后裔以原部落名称再加以“汉化”的“呼延”为姓氏。
慕容：三国时，鲜卑族首领莫护跋率族人迁居辽西，后在棘城以北（河北昌黎县境内）。建国，莫护跋以“慕容”为自己部落的名称。后慕容部落的人便以慕容为姓氏。
宇文：鲜卑族呼天为“宇”，宇文为“天之子”之意。宇文氏为鲜卑部落。东晋时，字文部落进据中原便以宇文为姓氏。
尉迟：尉迟部也是鲜卑族的一个部落，尉迟部的人后来以部落名为姓氏。
万俟：万俟本为鲜卑族部落名。东晋时，万俟部落进人中原，后以部落名为姓氏。
第八种．以出生时的异象为姓氏。
武：周乎王之子出生时掌纹呈篆文“武”。由此，周平王赐其姓为武。
第九种，以溢号为姓氏。
所谓“说”为帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。
穆：出于于姓。春秋时有宋穆公，其后子孙中有以其溢号“穆”为姓氏。
文：一出姬姓。商未，周族首领季历死后。其于姬吕继泣，后被其为西伯。西伯思病死后，其于周武王继位，并完成灭商大业，建立周朝。武王追说其父为周文王。文王的庶于中有以其谥号为姓的。一出妫姓。齐威王之孙田文，号孟尝君。孟尝君避乱到魏国，死后进号文于，其后人以其谥号“文”为姓氏。
康：周公且之弟叔封地于卫，其死后说号为“废”，因此又称卫康叔。卫康有庶于以其谥号为姓氏。
第十种，因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏。
桂：出于炅氏。汉代炅横有四个儿子。家中有难，四子逃避，其中一于避居到幽州。改姓为桂。
田：一儿子伪姓。春秋时，陈厉公子陈完避祸外逃，不愿以国名为氏，改姓为“田”明代燕王朱棣以讨黄于澄等为名起兵，推翻建文帝。黄于澄的后人因避祸而改姓田。
第十一种，帝王赐姓氏。
金：被尊为西方大帝的少吴，因五行说中的西方属金而，称金天氏，其后人有以金为姓的。汉武帝时，匈奴休盾王之于归顺汉朝，汉武帝赐其姓金，取名金日掸。
刘：出于陶庸氏。尧之后有刘累，到了周代成为唐杜氏。社隰在晋做官：为士师，又称士氏，后来又从上氏改为刘氏。由于刘邦建立汉朝，刘姓成为中国的大姓。汉高祖因项伯有昔日相助之功，便赐项伯改姓为“刘”。
郑：出于姬姓。周厉王的小儿子友封于郑，其后人有的以国名为姓。明代太监马三宝有功，被永乐帝赐姓为郑，马三宝因此改姓换名为“郑和”。
第十二种，以数量词、排行次序及天干地支为姓氏。
万山子姬姓。周文王的儿子毕公高有后叫毕万，毕万后代中有人以其祖先的名字中的“万”字为姓氏。
丙：又写作邴。春秋时，晋国大夫邴豫，受封于邴（河南成武县东）；其后以邴（丙）为姓氏。
第十三种，少数民族汉改姓氏。
元：春秋时，卫国大夫元亘之后以元为姓。另北魏孝文帝推行鲜卑族的汉化，令鲜卑
族改穿汉眼，改说汉话，并改换“拓跋氏”为“元氏。”
少数民族以汉姓的人物中，还有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首领朱耶赤心之子，曾率沙陀闻助唐击败黄巢长安，任河东节度使，又进封为晋王。唐末，李存勖“李”姓起兵，建后唐王朝。
第十四种，汉族人改为少数民族姓氏。
辽、夏、金、元时代，汉族人改换为少数民族性的为数也不少。
第十五种，部分少数民族的姓氏。
满族有穆昆组织，产生于姓氏社会，是构成满族社会的基层血缘组织。穆昆由一个或数个家庭组成。同一个穆昆中，只有一个姓氏；同宗的几个穆昆，则冠以几个汉姓。如乌雅氏的五个穆昆，分别以吴、穆、包、黄、邵为姓氏；宁古塔氏的四个穆昆，以刘、宁为姓；喜塔喇氏的一支穆昆（居今新宾县永陵镇）以图为姓，居盛京的穆昆以祝为姓。
壮族经父系计算世系，子女随父姓。女儿出像后，须加双姓，即夫姓在前、父姓在后。如：其夫姓莫，其父姓罗，她便称为“莫罗氏”。此称，与汉族旧习俗（张王氏、李扬氏等相同。
第十六种，容易读错的姓氏。
由于汉字有许多多音字及古音有变等，所以一些姓氏很容易被我们读错。如万俟．音为Moqi（莫其），常有人误读为“万寿”。
区，音为OU（欧）常有人读为“区”(qu)
黑，音为He(贺）, 常有人误读为“黑”（hei)。